ظهر

ظهر
الوسيط
(ظَهَرَ) الشيءُ -َ ظُهُورًا: تبيَّنَ وبَرَزَ بعد الخفاء. و- على الحائطِ ونحوه: عَلاَهُ. و- على الأَمرِ: اطَّلَعَ. و- على عَدُوّه، وبه: غلبه. وفي التنزيل العزيز: إنَّهُمْ إِنْ يظْهَرُوا عَليْكُمْ يَرْجَمُوكمْ. و- بالحاجة: استخفَّ بها ولم يخفّ لها. و- عنه العارُ: زال ولم يعلَق به. و- الطَّيْرُ من بلد كذا إلى بلد كذا: انحدرتْ منه إِليه. و- بالشيءِ: فَخَرَ. و- فلانًا ظَهْرًا: ضَرَبَ ظَهْرَهُ. و- الثَّوْبَ: جعل له ظِهَارَةً. و- البيتَ والحائطَ ونحوَهما: علاها.
(ظَهِرَ) -َ ظَهَرًا: اشتكى ظَهْرَه. فهو ظَهِرٌ، وظَهيرٌ.
(أَظْهَرَ) القومُ: سارو ا في الظهيرة. و- دخلوا فيهَا. و- الشيءَ: بَيَّنَهُ. ويقال: أَظهر فلانًا على السِّرِّ: أَطلعه عليه. و- فلانٌ القرآنَ، وعليه: قرأَه على ظَهْرِ لسانه. و- فلانًا على عَدُوِّهِ: أَعانه. و- الشيءَ: جعله وراءَ ظهره. يقال: أَظهرَ حاجتي، وأَظهرَ بها: استخفَّ بها ولم يخفَّ لها.
(ظَاهَرَ) بين الثَّوْبَيْن مُظاهرة، وظِهَارًا: طابق بينهما ولَبِسَ أَحدَهما على الآخر. و- فلانًا: عاونه. و- امْرَأَتَه، ومنها: قال لها: أَنتِ عليَّ كظهر أُمِّي: أي أَنتِ عليَّ حرام. وكان هذا طلاقًا في الجاهلية فنهى عنه الإسلام.
(ظَهَّرَ) القومُ: ساروا في الظَّهيرة. و- الحاجَة: ظَهَرَ بها. و- الصَّكُّ ونحوَه: كتب على ظهرِه ما يفيد تحويلَه إلى شخص آخر. (مج).
(تَظَاهَرُوا): تعاونوا. و- تجمَّعُوا ليعلنوا رضاهم أو سخطهم، في أمـرٍ يهمُّهم. (مج).
(اسْتظْهَرَ) به: استعان. و- للشيءِ: احتاط. و- الشيءَ حَفِظَه وقرأَه حِفْظًا بلا كتاب.
(الظَّاهِرُ): من أَسمائه عزَّ وجلَّ. ويقال: قرأَه ظاهرًا: حِفْظًا بلا كتاب. و- (في الفلسفة): ما يبدو من الشيءِ في مقابل ما هو عليه في ذاته. (مج).
(الظاهرةُ) من الأَرض وغيرها: المُشْرِفةُ. و- من العين: الجاحظةُ. وظاهِرَةُ الرَّجُل: عشيرته، و- الأَمرُ ينجم بين الناس، يقال: بَدَتْ ظاهرةُ الاهتمام بالصِّناعة. (محدثة). والظاهرةُ الجوّيَّة: ما يؤثر في البَصر والخيال من أفاعيل الطبيعة. (محدثة)
(الظاهِريّةُ) من الفُقَهاءِ: منسوبون إلى القول بالظاهر، وهم أتباع داود بن عليّ بن خَلَف الأَصبهاني [المعروف بالظاهرِيّ].
(الظُّهَارُ): وجع الظَّهْر.
(الظِّهَارَةُ) من الثَّوب: ما يظهر للعين منه ولا يلي الجسدَ ؛ وهو خلاف البِطالة. و- من البِساط: وجهه الذي لا يلي الأَرض. و- ما يُفرَش على الحشيَّة ليُنامَ عليه. (ج) ظهائر.
(الظَّهْرُ): خلاف البَطْن. و- من الإِنسان: مُؤخِّر الكاهل إلى أَدنى العَجُز. (ج) أَظْهُرٌ، وظُهورٌ، وظُهْرَانٌ. و- الدَّابَّةُ التي تحمِل الأَثقال، أَو يُركب عليها. و- طريقُ البرِّ. و- ما غَلُظ من الأَرض وارتفع. و- ما غاب عنك. ويقال: قرأَ القرآن عن ظَهْرِ قلبه: أَي من حفظه. وأَعطاه عن ظهر يَدٍ: ابتداءً بلا مكافأَة. وهو خفيف الظَّهْر: قليل العيال. وثقيلُ الظَّهْرِ: كثير العيال. وقَلَّبْتُ الأَمْرَ ظهرًا لِبَطن: أَنْعَمْتُ تدبيرَهُ. وهو يأْكلُ عن ظهر يَدي: أُنْفِقُ عليه. وأَقام بين ظهْرَيْهِم، وظَهْرَانَيْهِم، وأَظهُرِهم: بينهم.
(الظُّهْرُ): ساعة زوال الشمس. (ج) ظهُور.
(الظَّهَرُ): متاع البيت. و- الشِّكايةُ من الظهر.
(الظِهْرَةُ) (بكسر الظاء وضمها): المُعين. و- العشيرةُ.
(الظِّهْرِيّ): يقال: جعله ظِهْرِيًّا: جعله نَسْيًا مَنْسيًّا، وفي التنزيل العزيز: وَاتَّخذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْريًّا.
(الظَّهيرُ): المُعين [ للواحد والجمع]. و- أَحد لاعِبي كرة القدم الأَحد عشر؛ وهما ظهيران: أَيمنُ وأَيسرُ. (محدثة).
(الظّهِيرَةُ): الظُّهْرُ.
(المُظاهَرةُ): إِعلانَ رأْي أَو إِظهارُ عاطفةٍ في صَورة مَسِيرَة جماعيّه. (مج).
(المَظْهَرُ): الصورة التي يبدو عليها الشيءُ. و- العلاقة. و- (في علم النبات): صفة النبات في المواسم المختلفة، فيقال: المظهر الربيعيُّ والخريفيُّ والصيفيّ والشتوي. (مج). (ج) مظاهِر.

Arabic modern dictionary. .

Игры ⚽ Поможем написать реферат

Look at other dictionaries:

  • ظهر — ظهر: الظَّهْر من كل شيء: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر من الإِنسان: من لَدُن مُؤخَّرِ الكاهل إِلى أَدنى العجز عند آخره، مذكر لا غير، صرح بذلك اللحياني، وهو من الأَسماء التي وُضِعَت مَوْضِعَ الظروف، والجمع أَظْهُرٌ وظُهور وظُهْرانٌ. أَبو الهيثم:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • зӯҳр — [ظهر] а. нимрӯзӣ, нисфирӯзӣ, миёнаи рӯз, пешин: пеш аз зӯҳр, баъд аз зӯҳр …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • خلق — خلق: الله تعالى وتقدَّس الخالِقُ والخَلاَّقُ، وفي التنزيل: هو الله الخالِق البارئ المصوِّر؛ وفيه: بلى وهو الخَلاَّق العَليم؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه من أَسماء الله جل وعز. الأَزهري: ومن صفات الله تعالى الخالق والخلاَّق ولا تجوز هذه الصفة …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • يدي — I يدي: اليَدُ: الكَفُّ، وقال أَبو إِسحق: اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف، وهي أُنثى محذوفة اللام، وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ، فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال، والنسَبُ إِليه على مذهب سيبويه يَدَوِيٌّ، والأَخفش يخالفه فيقول:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • بان | بين | — الوسيط (بانَ) منه، وعنه ِ بَيْنًا، وبُيُونًا، وبَيْنُونَةً: بَعُدَ وانفصل. ويقال: بانتِ المرأةُ عن زوجها، ومنه: انفصلت بطلاق. فهي بائن. و الفتاة: تزوجت. و فلان: رَحَل. و النخلة ونحوَها: طالت طُولا ظاهرٌا. و الولدُ بالبائنة بُيُوناً: انفردَ بها… …   Arabic modern dictionary

  • بزخ — الوسيط (بَزَخَهُ) َ بَزْخاً: ضربه فدخلَ ما بَين وَرِكَيه وخرجتْ سُرَّتُه. و ظهرَه بالعصا: ضربه حتَّى انخفضَ. و القوسَ: حَنَاهَا. و الرجلَ: فَضَحَه. (بَزِخَ) َ بَزَخًا: دَخل ظهرُه وخرج صَدره. و الفَرَسُ: انْخَفَضَ ظهرُه. فهو أبْزَخُ، وهي بَزْخَاءُ …   Arabic modern dictionary

  • فطأ — الوسيط (فَطَأ) به عن رأيه َ فَطْئًا: صَرَفَه. و الشيء: شَدَخَهُ. و الرَّجُلَ: ضرب ظهرَه بيده مبسوطةً. و به الأرضَ: صرَعَهُ. و القومَ: حمَّلَهُم ما لا يحبُّون. و ظهْرَ بعيره أو نحوِه: حَمَلَ عليه حِمْلاً ثقيلاً فانخفض. (فَطِئَ) الرَّجُلُ َ فَطَأ:… …   Arabic modern dictionary

  • بدا — بدا: بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً؛ الأَخيرة عن سيبويه: ظهر. وأَبْدَيْته أَنا: أَظهرته. وبُدَاوَةُ الأَمر: أَوَّلُ ما يبدو منه؛ هذه عن اللحياني، وقد ذكر عامةُ ذلك في الهمزة. وبادي الرأْي: ظاهرُه؛ عن ثعلب، وقد ذكر في الهمز.… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • حمم — حمم: قوله تعالى: حم؛ الأزهري: قال بعضهم معناه قضى ما هو كائن، وقال آخرون: هي من الحروف المعجمة، قال: وعليه العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ المفتتحة بحاميم. وجاء في التفسير عن ابن عباس ثلاثة أقوال: قال حاميم اسم الله الأعظم، وقال حاميم قَسَم،… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • عقر — عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وهو اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وهو أَن لا تحمل. وقد عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِرِ عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وهي عاقرٌ. قال ابن جني: ومما عدُّوه شاذّاً ما ذكروه من فَعُل فهو فاعِلٌ، نحو… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”